指修禪定,遠離妄念、妄想,而於諸境無礙自在,亦即自念、想之執著中解脫,稱為無念無想。http://buddhaspace.org/dict/fk/data/%25E7%2584%25A1%25E5%25BF%25B5%25E7%2584%25A1%25E6%2583%25B3.html
「念」之定義,於俱舍論卷四為(大二九‧一九上):「於緣明記不忘。」於成唯識論卷三為(大三一‧一四上):「於曾受境,恆明記故。」乃指心內之印象或記憶之精神作用而言。
「想」之定義,於俱舍論卷一為(大二九‧四上):「能取像為體,即能執取青黃、長短、男女、怨親、苦樂等相。」成唯識論卷三為(大三一‧一一下):「於境取像為性。」此乃指在心外表象之作用而言。
無念無想並非否定念想,而是由念想中解脫之意。
念想所起之虛妄現象,掠奪心識,使心動搖,迷妄於實相,心受此妄念、妄想之支配,不能覺悟一切境界之本來一心;若修禪定,以解除念或想之執著,覺悟此本來一心,心外無有別境,而至無念無想。此即離妄念、妄想之執著,否定想、念之妄起。〔大乘起信論〕
『無想』,佛家用語,即“無我思想”之意,是佛教悟道的一種比較高的境界,據說一旦修行到“無想”境界,便:http://news.creaders.net/society/2009/01/29/871250.html
“莫記憶、莫緣念,放舍身心,令其自在,心如木石,心無所行,心若懸空,慧日自現,如雲開日出相似。”
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